194th 牙醫師/余權航

作者為中山醫學大學附設醫院牙科部主治醫師

這是我第一次參加路竹會的國內義診。清晨五點在台中市五權西路的魚市場和陳志清學長以及劉郁欣學妹會合，塔乘黃竹南大哥的車往阿里山出發。 

經過漫長而廻旋的山路之後，我們來到第一站「特富野」部落。醫療站設置在當地的教會。起初還沒有什麼病人，稍後來了一位小朋友，不過他只想拿玩具和糖果，不想看牙齒。雖然我試著「好言相勸」，外加殷勤利誘，可是小朋友不看就是不看。後來陸續看了幾位病人，大多是洗牙和補牙。一直忙到十二點半才用午餐。稍事休息之後，我們又驅車前往第二站「新美」部落。沿途沿著蜿蜒的山路轉呀轉，轉得我都快吐出來了。徐志摩「再別康橋」裡描述「向青草更青處漫溯」，我們此刻正是「向深山更深處義診」。
不知道轉了多久，終於抵達了目的地。在新美部落，我們向一所國小借場地義診。下午的病人比早上多，我和學長、學妹輪流看診。學長遇到一個很難拔的殘根，我看他拔得滿身是汗，臉上和脖子上都佈滿了汗粒，真是辛苦了。

結束新美部落義診後，我們繼續前往今天最後一站「茶山」部落。我們借用茶山國小當義診場地，也是夜宿的地方。今晚適逄茶山部落有活動，因此病人的數量不多，一直到九點活動結束才陸續有人來看診。有一位阿嬤來看診，可能是我們工作人員對她很好，只見她拿起手機不斷打給許多朋友，請他們來看診。晚上一直忙到將近十點才收工。原本打算利用這次上阿里山的機會看星星，可惜天公不作美，山上雲層多，沒有星光點點，只有陰雨綿綿，我只好拖著疲憊的身體到教室睡覺。

隔天起了大早，盥洗之後就和學長到國小外面散步。國小附近有一座吊橋，我們走在吊橋上，發現這座吊橋的木頭橋面有些地方已經腐爛，有的木板踩下去還會翹起來，著實令人膽顫心驚。走完了驚險的吊橋，我們回國小用早餐。餐後前往最終站「草山」部落。同樣是借用當地國小的場地，不過這裡的病人比起前三個部落都還要多，我們三個人一整個早上幾乎都沒閒著，一個接著一個看診，轉眼間已經到午餐時間了。用完午餐也結束了這次的義診。

隔天起了大早，盥洗之後就和學長到國小外面散步。國小附近有一座吊橋，我們走在吊橋上，發現這座吊橋的木頭橋面有些地方已經腐爛，有的木板踩下去還會翹起來，著實令人膽顫心驚。走完了驚險的吊橋，我們回國小用早餐。餐後前往最終站「草山」部落。同樣是借用當地國小的場地，不過這裡的病人比起前三個部落都還要多，我們三個人一整個早上幾乎都沒閒著，一個接著一個看診，轉眼間已經到午餐時間了。用完午餐也結束了這次的義診。

史懷哲（Albert Schweitzer）說他在二十一歲那年有個願望：「我決定三十歲以前讓自己繼續為學問和藝術而生活，這是有道理的，為的是三十歲以後有足夠的能力奉獻自己，直接服務人群。」於是他在三十歲那年放棄他最喜愛的工作及優渥收入的生活，進入醫學院研讀醫學。在三十八歲獲得醫學博士學位之後，便與他的夫人至非洲行醫長達五十二年。在病人意識抬頭與健保制度施行的今日，醫師的價值觀和早期已有許多不同，面對病人的著眼點也逐漸改變。但在滾滾名利之中，還是有一些人默默地付出他們的心力給需要幫助的人。以前我曾經參加過一次某宗教團體在台北市某國小為遊民舉辦的義診，但參加這次路竹會的義診，讓我真實體驗到「義診」的感覺。在平地可能有沒錢看病的病人，在深山卻是有錢也沒有醫生可以看。不過，不管是那一種義診，只要對民眾有幫助，都是值得鼓勵。

參加義診不但能落實儒家「力惡其不出於身也，不必為己」的大同思想，也可以實踐道家「既以為人己愈有，既以與人己愈多」的聖人之道，還能實踐佛家六度萬行以「布施」為先的菩薩道。行一得三，何樂而不為？