從醫學院大一、大二時參加山地服務社團，跟前跟後的勞力活動；到大五、大六，面對求診病患的青澀模樣；住院醫師時期，帶隊上山的責任深重，所有醫學生唯你馬首是瞻，過去年輕時的真切，卻又有點遙遠而模糊的熱血衝動，與久已伏滯，但卻歷歷在目的犧牲奉獻精神，因為再次參加路竹會醫療義診，重新被燃起。

離開醫學院，投入醫療工作十餘年，除了專業的進修，與工作經驗之累積，年少時服務人群的熱情與愛心，也隨之沉澱到忙碌日程的最下方。雖時時會想起稚氣未脫的大七實習醫師，在台大醫院第七講堂，舉起右手，莊重的朗誦醫師誓言:

准許我進入醫業時，
我鄭重地保證我自己要奉獻一切為人類服務。
我將要憑我的良心和尊嚴從事醫業;
病人的健康應為我的首要顧念。

參加路竹會第205梯次義診，服務地點是屏東縣「大後」、「泰武」、「瑪家」、「神山」、「霧台」、「德文」部落。父親是屏東人，雖然我在台北出生，因小學時期的寒暑假都是在屏東鄉下渡過，因此對此地有濃厚的鄉土情感。霧台，三地門，瑪家等山地鄉名，幼年時耳熟能詳，甚至因家鄉附近有「番社」的地名，附以兄長之戲謔恐嚇，總是懷有敬而遠之的畏懼卻步。

如今因參加路竹會義診，終能真實踏上這片「夢土」，毋寧是莫名的巧合。尤其是此地是八八水災重災區，兒時的憧憬及幻想，「利己」「利他」的分際，醫師誓言中暮鼓晨鐘般所警示的無私奉獻，讓一位步入“中壯年”(其實已是中年)的醫師內心澎湃不已。

面對重災區的居民，心情是沉重的。四輪驅動車在大片因八八水災而崩塌的山壁下蜿蜒前進；高屏溪上游流水依然洶湧湍急，夾帶的泥沙與遍地的漂流木，對比山谷對側，未被人為過度開發而綠意蔥蔥的遠山，更覺淒涼滄桑，而有滄海桑田之憾。

然而，實際接觸到災區居民，反而不見電視媒體所報導的悲情與無助，反而是他們的豁達及樂天，與面對天災所展露不屈服的堅毅，令人動容。

令人最感動的是，在神山村一位熱心協助義診的年輕人，原本在平地工作，這一兩年回歸鄉梓，盡心盡力重建故鄉。他熱心的帶我去觀察村落附近山崩及土石流的情形，詳細解釋其發生之前因後果，反思人為破壞造成的環境影響，並且不厭其煩的闡述他對孕育生長的這片土地的雄才大略。

他對山地鄉民酗酒習慣深惡痛絕，所以打算在家鄉推動戒酒運動，頗有「自反而縮 雖千萬人吾往矣」的豪氣干雲。他略嫌誇張的言語手勢，及令人動容的無比熱情，至今仍繞梁三日；年輕人的夢，是否能夠實現，有我最深的期許及祝福。

已是不惑之年的我，越來越會思考 「利己」與「利他」的界線。從前總是簡單地認為兩者的界線是涇渭分明，而且是互斥的；「利他」的同時，施予者是減少快樂的，甚至是略帶悲情的犧牲。

來到路竹會的義診活動，熱切的感受到所有義工的無私奉獻及工作熱忱，既使在惡劣環境下，依然保持微笑，從而實現「利他」的境界。參加路竹會活動，除了擁有自我實現，以及「利他」的滿足外，更重要的是義工們的歡樂與熱情，讓即使是第一次參加的菜鳥都能感染到愉悅的氣氛，快樂地全心投入，甘之如飴，成就自我滿足；「利他」與「利己」不再是對立，從而相輔相成。

路竹會的義診活動，同時成就所有義工的「利他」與「利己」，當之無愧。

風災過後河流依然洶湧湍急，夾帶著泥沙與漂流木，與對側未被人為過度開發而綠意蔥蔥的遠山相比，更覺淒涼滄桑，而有滄海桑田之憾